Nezbrojive su i neizmjerne Allahove blagodati prema nama. Da ih prebrojavamo, ne bismo ich mogli prebrojati. Kakav treba biti naš odnos prema tim Allahovim blagodatima? Jednostavno trebamo te blagodati korstiti onako kao je Allah zadovoljan. Blagodati ne smijemo zloupotrebljavati. Za sve ćemo biti pitani i odgovorni pred Allahom.

Naši prioriteti ovdje sasvim su jasno naznačeni u slijedećim ajetima:„O vjernici, čuvajte sebe i svoje porodice od vatre čije će gorivo biti ljudi i kamenje, spremljena je za nepokorne“! „O vjernici, bojte se Allaha i neka svako vidi šta je pripremio sebi za sutra“!

Šta to mi sebi pripremamo za sutra? Na nama je mnogo odgovornosti! U gornjim ajetima označeno je ono što je najvažnije da činimo. Ne zaboravimo da smo stvoreni isključivo radi ibadeta. A ibadet je sve ono što radimo, a sa čim je Allah zadovoljan. Ne zaboravimo takođe, da je „dan rastanka tačno određen“!

U suri at-Tawba, u suri koja govori o munaficima, koja ih u tančine razotkriva i sramoti, Allah kaže:“Reci, vi radite, a Allah će vidjeti vaša djela, Njegov poslanik i vjernici“! Nakon svog pasivnog, a često i neprijateljskog odnosa prema islamu i poslaniku, nakon što će izostati iza mnogih akcija koje je vodio poslanik, s.a.v.s, munafici će pokušati da se pravdaju, čak i zaklinju, a ostajali su sa nemoćnima, sa djecom i ženama, izbjegavajući ići tamo gdje se pokazuje muška hrabrost i zarađuje džennet.

Dakle, braćo i sestre, naš projekat uspostave novog Islamskog centra je naša prilika. Svaki hajirli projekat zbližava ljude i uspostavlja islamsko brastvo među njima. Izostanemo li iza tih akcija, opasno potpadamo u naznačenu kategoriju ljudi iz sure at-Tawba!

Naša djela će vidjeti Allah, Resul i vjernici još na ovome svijetu. Naš će rad, dakle, biti cijenjen i nagrađen. Isto tako naša će djela biti izložena pred Allaha, Resula u pred vjernike na sudnjem danu. „Toga dana ništa vaše neće biti skriveno“! (يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية ) „Taj dan je dan otkrivanja tajni“! (يوم تبلى السرائر ). „I kad izađe na vidjelo ono što je u grudima“! (وحصِّل ما في الصدور ).

Imamu Ahmed bilježi kako Sufjan prenosi od Enesa da je Poslanik, s.a.v.s, rekao:“Vaša se djela izlažu pred duše vaših bližnjih umrlih, pa ako su djela dobra i hajirli, oni se radjuju, a ako su ružna, oni tužno mole Allaha:“O Allahu, nemoj ih usmrtiti dok ih ne uputiš kao što si nas uputio“!

Imamu Ahmed bilježi takođe od Enesa, r.a, da je Poslanik, s.a.v.s, rekao:“Nemojte se nikome diviti prije nego što vidite njegov kraj, jer neko može raditi dobar dio života ono što je dobro i, ako bi tako umro, na osnovu toga bi ušao u džennet, međutim dođe vrijeme pa se okrene i počne raditi loša djela. Isto tako neko radi dobar dio svoga života loša i ružna djela, i ako bi umro, na osnovu tih djela bi otišao u vatru, međutim okrene se i počne činiti khajr. Kada Allah želi svome robu khajr, On ga zaposli prije smrti“! Neko je upitao Poslanika:“Kako ga zaposli Allahov poslaniče“?, a on odgovori:“Pomogne mu da čini dobra, korisna i čestita djela, a onda ga na tome usmrti“!

Savjetujući svoga sina mudri otac Lukman mu ističe jednu izuzetno važnu životnu činjenicu:“Znaj sinčiću moj, dobro ili zlo, teško koliko zrno gorušice, bilo u stijeni ili na nebesima ili u zemlji, Allah će na vidjelo iznijeti, jer Allah zna najskrivenije stvari, On je svaznajući“! (Lukman, 16).

„Pa ko uradi trun dobra, vidjeće ga, a ko uradi trun zla, vidjeće ga“! (az-Zilzal).

Tumačeći 17 ajet sure an-Naba', „Na dan kad se u sur puhne, pa budete u grupama dolazili“, imam al-Kurtubi na vodi kako je Muaz, r.a, pitao Poslanika o vome prizoru, a on mu odogvori:“O Muaze, pitao si o velikoj stvari“, zatim je oborio pogled i nastavio:“Od moga ummeta će biti proživljeno deset vrsta: Jedni će biti proživljeni u obliku majmuna, jedni u obliku svinja, jedni sa nogama iznad lica i tako će biti odvučeni u vatru, jedni će biti proživljeni slijepi, jedni gluhonijemi, jedni će gristi svoje jezike koji će im padati niz prsa a iz usta će im curiti pogan od koje že se sva stvorenja užasavati. Neki že biti proživljeni bez ruku i nogu, a neki razapeti na užarenim stubovima. Neki će smrditi gore od strvine, a neki će imati ogrtače salivene od katrana koji će im se lijepiti za kožu.

1.       Oni koji će biti proživljeni u obliku majmuna to su, Muaze, smutljivci što su sijali smutnju među ljudima. Koliko je smutnja opasna i koliko može koštati neopreznost kad je smutljivac u pitanju jasno nam govori slijedeći primjer. Naime neko je tražio da otkupi roba, pa mu je prodavač skrenuo pažnju da je dobar, ali ima samo jednu mahanu-sklon je sijanju smutnje! Međutim, kupac je prešao preko toga i otkupio roba, smatrajući da će tu mahanu svojom dobrotom otkloniti od njega. Nakon nekog vremena mladić se obratio ženi domaćina rekavši kako on primjećuje da je muž ne voli i kako hoće da je se riješi, pa joj savjetuje da uzme brijač i dok on spava osječe mu par dlaka iz brade, donese ih njemu i on će na dlake napraviti sihr, pa će je muže (za)voljeti. Potom se obrati mužu domaćinu i kaže mu kako mu je žena našla drugoga i želi da ga se riješi, tako što ga planira ubiti brijačem dok spava. Jedne noći dok semuž pravio da spava dođe mu žena sa brijačem da odsječe par dlaka iz brade, a on kad je ugleda zategnu i ubi je. Nakon toga je došla rodbina žene i ubila muža, i tako nastade trajni rat između dva plemena!

2.       Oni koji će biti proživljeni u obliku svinja su „ehlus-suht) oni koji nisu gledali je li šta haram ili halal i na tome su umrli.

3.       Oni sa nogama preko lica su oni što su jeli kamatu.

4.       Neki će biti proživljeni slijepi, jer su bili nepravedni u donošenju suda.

5.       Oni što će biti proživljeni gluhonijemi su oni koji su se divili svojim djelima, a nisu imali iskrene nijjete.

6.       Oni što će gristi svoje, niz prsa otegnute jezike i što će im iz usta curiti pogan, su pokvarena ulema što je govorila jedno,a radila suprotno.

7.       Oni što će biti bez ruku i nogu su uznemiravali svoje susjede.

8.       Oni što će biti proživljeni razapeti na užarenim vatrenim stubovima su oni koji su se borili za vlast među ljudima.

9.       A oni što će smrditi gore od svake strvine, su oni što su slijedili svoje strasti i nagone, a uskraćivali tuđe hakkove iz svoga imetka.

10.    A oni što će imati ogrtače salivene od katrana koji će se lijepiti za njihove kože su oni koji su bili uobraženi i oholi.

Braćo i sestre, draga omladino, studenti i đaci. Mislimo o sebi, o vremenu i podneblju u kojem živimo, o prilikama i okolnostima, mislimo o našoj budućnosti. Radimo za dunjaluk onoliko koliko ćemo na njemu ostati, a radimo za ahiret onoliko koliko ćemo na njemu živjeti. Molim Allaha da nam srca ispuni imanom, a noge učvrsti na sirati mustekimu. Amin.