'Nema nijednog dana, a da ne doziva: O sine Ademov, danas sam ti došao i više ti se nikada neću vratiti. Zato dobro pogledaj šta u meni činiš!'', stoji u riječima koje se pripisuju Mudžahidu. Sve ovo je samo opomena da vrijeme neumitno teče, a čovjek je svake sekunde bliži trenutku kada će duša napustiti tijelo i ovaj varljivi dunjaluk, te otići pred svoga Gospodara i polagati račun za svoja djela. Biće to težak i naporan dan, kada će se sunce približiti, a muke umnožiti. Toga dana...
će svi željeti da budu u Allahovom hladu jer drugog hlada neće biti. No, tog dana će ljepotu Allahovog hlada osjetiti sedam kategorija ljudi i to: pravedni imam, mladić koji je odrastao u pokornosti Allahu, čovjek čije je srce bilo vezano za džamiju, dvojica ljudi koji su se zavolili u ime Allaha, na toj ljubavi se sastali i na njoj se rastali, čovjek koga je pozvala ugledna i lijepa žena, a on joj odgovorio da se boji Allaha, čovjek koji je udijelio sadaku i sakrio je da niko ne zna, i čovjek koji se iskreno sjeti Allaha, pa mu oči zasuze. Odrastaš li ti, mladiću i djevojko u pokornosti Allahu Uzvišenom? Pažljivo iščitajte slijedeće redove i sebi odgovorite na postavljena pitanja. Upoznajte sami sebe! Pitanje prvo Prilikom gradnje jedne zgrade u SAD-u, izvođač radova suočio se sa neobičnim problemom. Naime, sve što bi danju bilo ozidano tokom noći bi se urušilo tako da bi slijedećeg jutra bile zatečene samo ruševine. U razmatranje problema uključili su se i ljudi od struke. Konačan zaključak bio je zapanjujući: problem zbog koga se zgrada nije mogla ozidati i održati na životu bile su kolonije žutih mrava čije nastanbine bijahu nekoliko metara ispod temelja planiranog objekta. Naizgled sitni i neznatni mravi rušili su naizgled veliku i značajnu građevinu. 1. Koliko puta smatraš sebe sitnim i nemoćnim da nešto promijeniš u svijetu koji te okružuje, te zbog takvog stava odustaješ od svoje ideje? Pitanje drugo Muhammed el-Evkas je bio mladić jako ružna izgleda te zbog toga nije želio izlaziti među svijet nego se povukao unutar četiri zida i tako provodio dane. Njegova majka je patila zbog sinovljeva stanja te ga jedne prilike nasavjetova da se prihvati knjige, jer Allah uzdiže učene ljude na visoke deredže. Poslušao je majku, prihvatio se knjige i nekoliko godina nakon toga postao je kadija Mekke. Bio je tako učen da bi se ljudi koji bi sa njim o vjeri ili nekakvom znanju raspravljali tresli od straha sve dok ne odu od njega. 2. Koliko puta te nekakva mahana ili nedostatak odvoje od svijeta i bez razloga sputaju tvoj talent za koji nisi ni svjestan da postoji? Pitanje treće Kaže se da je jedne prilike Isa a.s. naišao pored krepanog magarca. Ljudi koji su bili sa njim stavljali su svoje ruke na nos kako bi se zaštitili od neugodna mirisa koji je sa magarca zaudarao. No, Isa a.s. nije bio takav. On je u svemu tražio ono najljepše. Prolazeći pored magarca pogled mu zastade na bijelim magarčevim zubima te reče: ''Lijepih li bijelih zubi!''. Dakle, uprkos tome što je kao i ostali mogao začepiti nos ili kazati nekakav ružan komentar, on kao iskreni i čestiti vjernik i na krepanoj životinji nastoji pronaći neki detalj o kome se može kazati nešto lijepo. 3. Jesi li i ti od onih koji će na drugome primijetiti i trunku ružnoga, a zatvoriti oči i ne vidjeti dobro koje je pri njemu? Pitanje četvrto Čovjek po imenu Ebu Ubejde primivši islam postade prisan prijatelj sa Omerom ibn el-Hattabom. Bili su nerazdvojni. Ali, kada je krenuo da sa svojim prijeteljem učini hidžru, Ebu Ubejde dobi haber da mu je majka strašno ljuta zbog toga te da mu je poručila da se neće kupati ni sklanjati sa sunca dok njen sin ne napusti islam. Omer r.a. ga je nagovarao da ostane musliman te da će se njegova majka predomisliti. Ebu Ubejde je ipak odlučio otići do majke. Kada je vidio da ga ne može odgovoriti od toga Omer r.a. mu dade svoju devu da na njoj odjaše do svoje majke. Ali, nije mu dao devu da bi lakše prešao neznatnu razdaljinu nego da ga ona podsjeća na njegovog brata muslimana koji ga istinski voli i želi mu dobro. Ebu Ubejde je kasnije priznao da je ta deva bila razlogom da nije napustio islam, jer bi se uvijek kada bi je vidio sjećao svoga prijatelja. To je pravo prijateljstvo. 4. Imaš li ti prijatelja koji će te, kada posrneš pomoći i koji će u svakoj situaciji biti uz tebe kao što Omer bijaše uz Ebu Ubejdu? Pitanje peto Imam Ahmed ibn Hanbel veli: ''Čovjeku je znanje potrebnije od hrane i pića, jer mu hrana i piće zatrebaju dva ili tri puta dnevno, a znanje mu je potrebno koliko god puta udahne i izdahne vazduh'', a Imam Ebu Hanife poručuje: ''Ko smatra da više nema potrebe da uči i saznaje neka plače sam nad sobom''. 5. Jesi li ti od onih koji se trude da svaki dan nauče nešto novo o svojoj vjeri i svijetu koji nas okružuje ili, pak, smatraš da ti je znanje koje već imaš dovoljno? Pitanje šesto Jedan čestiti čovjek nađe se u vrlo neugodnom okruženju. Žena u čiju kuću je došao ga pođe navoditi na grijeh te zaključa sva vrata zaprijetivši mu da će, ukoliko je odbije, vrištati pa će svi čuti i misliti kako ju je on uistinu napastvovao. Ali, čestiti čovjek se iznad svega bojao Allaha Uzvišenog koji ga spasi ovog belaja i to na vrlo mudar i lukav način. Naime, čovjek reče da pristaje na blud ali da prvo mora do toaleta kako bi učinio nuždu. Žena to dozvoli a on se po odlasku u toalet namaza izmetom po cijelom tijelu. Kada je takav izišao pred pohotnu ženu ona ga brže bolje istjera iz kuće. Išao je tako čestiti čovjek namazan izmetom ali su sa njegove čiste duše spali svi tereti svijeta te se na to nije ni obazirao. Allahovom voljom, izmet je mirisao te ga prozvaše ''Miskijj'', odnosno ''Mirišljivi''. Ovo su odlike odabranih i Allahu bliskih ljudi. 6. Da li ti, kada zapadneš u iskušenje, očajavaš i lomiš ruke ili tražiš izlaza svjestan da se radi samo o testu kojim tvoj Gospodar ispituje tebe i tvoju vjeru? Pitanje sedmo I Jusufa a.s. je napastvovala žena. Ali, imao je on i drugih, bolnijih iskustava. Njegovu rođenu braću bijaše obuzela bolesna zavist i ljubomora zbog naklonosti njegova oca njemu. Sabraše se i odlučiše da ga se kutarišu te ga baciše u bunar a oronulom ocu kazaše da ga je pojeo vuk. No, nisu se na tome zaustavili. Poslije, kada su dolazili Jusufu po hranu (detaljnije vidjeti u suri Jusuf) i kada on zadrža njihovog najmlađeg brata zbog navodne krađe oni progunđaše kako je i njegov raniji brat (Jusuf) krao te ih to, k'o biva, ne iznenađuje. Na kraju ovog najljepšeg kur'anskog kazivanja, kada braća spoznaše da su zapravo dolazila kod svog Jusufa on im reče: ''Danas vas ja neću koriti, Allah će vam oprostiti''. Kakva velikodušnost i kakva moć praštanja! Jedna arapska poslovica kaže: ''Nemoj u svemu grditi svog brata jer nećeš naći takvog koga nećeš grditi. Zato živi sam ili se druži sa bratom koji će ponekad i pogriješiti!''. 7. Jesi li ti od onih koji kod sebe razvijaju plemenito svojstvo velikodušnosti i praštanja ili si i za najmanju sitnicu svome bratu muslimanu spreman skočiti za vrat? Pitanje osmo Halifa Omer r.a. je imao običaj da kao vladar pravovjernih obuče običnu odjeću i zaputi se ulicama svoga grada kako bi najbolje mogao vidjeti šta običan svijet misli o halifi. Tako je jedne prilike susreo jednu staricu koja je, vraćajući se kući, nosila nekoliko teških cekera sa stvarima. Omer r.a. joj ponudi pomoć te joj sve one stvari odnese do njene kuće. Na ovaj gest starica sa uzdahom reče: ''Eh, kamo sreće da si ti halifa umjesto Omera!''. Nije ga prepoznala jer on je bio tako običan i jednostavan da se ni u čemu nije izdvajao niti odskakao od ostalog svijeta. 8. Da li i ti ponekad uradiš kakvo dobro djelo samo iz želje da bi stekao nagradu kod Allaha Uzvišenog i bez nastojanja da priskrbiš koju pohvalu od ljudi ili bilo koju drugu vrstu ovodunjalučkog marketinga? Pitanje deveto Mlad si. Svakog dana gledaš i uvjeravaš se kako je život kratak i prolazan. Tvoji vršnjaci umiru, ginu u nesrećama, odlaze s ovog svijeta uslijed prekomjernog konzumiranja raznih poroka…Ti sve to gledaš i čitaš kako ti tvoj Resulullah s.a.v.s. poručuje: ''Iskoristi pet stvari prije drugih pet: mladost prije starosti, zdravlje prije bolesti, bogatstvo prije siromaštva, slobodno vrijeme prije zauzetosti i život prije smrti.''. 9. Jesi li od onih koji slušaju i slijede Resulullaha s.a.v.s. ili si nemaran spram njegovih savjeta? Pitanje deseto ''Ko od vas vidi nekakvo zlo neka ga ukloni rukom (fizički), pa ako ne može tako neka ga pokuša spriječiti jezikom (verbalno), pa ako ne može ni tako neka ga bar prezrije svojim srcem, a ovo posljednje je najslabiji vid imana'', veli Muhammed s.a.v.s.. Naređivati na dobro i odvraćati od zla stroga je dužnost svakog muslimana i muslimanke. Musliman je, zapravo, brana svakom zlu a riznica i kapija svakog dobra. Musliman će učiniti sve što je u njegovoj moći da spriječi da se desi bilo kakvo zlo, a biće prvi od onih koji će poduprijeti ono što je dobro i korisno. Musliman zna da će mu se na Sudnjem danu o vrat okačiti čovjek koga i ne poznaje a koga se nikako neće moći otarasiti. Razlog je samo jedan: vidio ga je kako radi nešto loše a nije ga upozorio. 10. Jesi li ti od onih koji naređuju i ličnim primjerom podstrekavaju na dobro a zabranjuju i odvraćaju od zla? Bonus pitanje Shakespeare je nekoć rekao: ''Bolje je i prokockati svoju mladost nego sa njom ne učiniti ništa.''. Kako okrutno poimanje mladosti! Zato, ti koji si mlad i ti koja si mlada treba da znate da je mladost najdragocjenije vrijeme u životu čovjeka. Upravo na krilima te mladosti islam se vinuo visoko i dospio od mašrika do magriba. Na krilima mladosti stasavale su generacije i generacije muslimana koje su širom svijeta pronosile ideju dobra, širile znanje, podučavale Kur'anu, naređivale na dobro, odvraćale od zla… Kada se osvrneš na svoju mladost, da li je vidiš kao prokockano vrijeme ili u njoj nalaziš ljepotu i dobrotu koju vjera islam naučava? (Safet Pozder). |