Islamska zajednica Stuttgart se približava svom velikom jubileju. Dvadeset godina postojanja, uspješnog djelovanja, neprekidnog rada i velikih ostvarenih rezultata. Kroz ciljeve djelovanja, Islamska zajednica je poklanjala, poklanja i dalje će poklanjati posebnu pažnju:

-           pojedincu, njegovom islamskom odgoju, obrazovanju i edukaciji, bez obzira na njegovu starosnu dob i spol, porijeklo i druge odrednice,

-          pravilnom zasnivanju braka i porodice i uspostavljanju islamskog načina življenja u njima,

-          izgradnji i njegovanju islamskog bratstva među svojim članovima,

-          uspostavljanju što bolje i sadržajnije komunkacije sa sredinom u kojoj egzistira,

-          te građenju svijesti kod svoga članstva o pripadnosti čitavom islamskom ummetu i čovječanstvu.

U ostvarenju svojih ciljeva Islamska zajednica zagovara otvorenost spram svega što je dobro, vrijedno i korisno, te integraciju u društvene tokove sredine, vodeći računa o očuvanju ličnog identiteta, islamske tradicije i moralnog digniteta. U svom dosadašnjem radu Islamska zajednica je izgradila svoj stav i stekla svoj „imidž“, po kojem je prepoznatljiva. Stekla je veliko iskustvo u radu na islamskom planu i naravno, svoje simpatizere i prijatelje. U odgojno obrazovnom i edukativnom pogledu iznjedrila je veliki broj izraslih i formiranih ličnosti koje danas diljem dunjaluka prenose pozitivne ideje i šire dobro koristeći sredinama u kojima žive.

Danas Islamska zajednica koristi rezultate svoga rada u kadrovskom smislu, regrutujući svoje stasale i izrasle snage u važne projekte, kao što su održavanje nastave u Vikend medresi, organiziranje hadža i umre, predstavljanje džemata na raznim susretima, seminarima i opštekorisnim projektima.

Ono što garantira nastavak uspješnog rada i dobrih rezultata su pet stvari:

1.       Istinsko znanje. To je prvi Allahov imperativ (Iqre')! Da bi razumio smisao života, čovjek mora steći što više znanja o Allahu, svome Stvoritelju, Poslaniku, s.a.v.s,  i svojoj vjeri islamu, jer ibadet bez istinskog znanja ne donosi puno koristi, naprotiv, često odvodi u zabludu ili u najmanju ruku dovodi do zapadanja u razne dileme. Osobe koje nemaju dovoljno kvalitetnog znanja, razdiru mnoge sumnje, nemiri,  nezadovoljstva i frustracije. Uvijek tragaju za nečim što bi popunilo njihove praznine. Zato lutaju iz krajnosti u krajnost. Obično su osjetljive, nestrpljive, nepomirljivih stavova i nespremne na kompromise. Imaju svoje, u datom momentu, formirano mišljenje koje nisu spremni podrediti znanju kad im se prenese. Njihov odnos prema istinskom znanju je kao odnos Nuhova naroda:“...prste su svoje u uši stavljali i haljinama se svojim zaklanjali“! Takve je r. Muhammed al-Gazali opisao ovako:“Oni u subotu čuju ders, u nedjelju vaze, a u ponedjeljak se proglase šejhom“!

2.       Praktična primjena znanja. Onaj ko ima znanje, a ne postupa po njemu, sličan je onima na koje se Allah rasrdio, jer su oni znali, ali su radili suprotno svome znanju. U skladu sa nagonima, strastima i vlastitim interesima. To je dovelo do velikog nereda i poremećaja u svim segmentima i relacijama.

3.       Aktivno pozivanje na dobro. Ulema i da'ije su nasljednici poslanika. Allah je prokletim učinio Benu Israil, jer:“nisu odvraćali od zla kojeg su činili, a ružno li je to što su radili“! Učenje, poučavanje i pozivanje na dobro, te odvraćanje od zla su obaveze svakog vjernika i vjernice. Obaveze za koje će snositi odgovornost! Zanemarivanje tih obaveza donosi nazadak i nesreću na oba svijeta.

4.       Strpljivost i ustrajnost. Musliman ne smije biti euforičan, površan, kolebljiv i pesimističan. Prepreke, iskušenja, problemi, nerazumijevanja i podmetanja su sastavni dio zadataka. Strpljivost, ustrajnost, dosljednost i optimizam sa relnim pokrićem, su garancija uspjeha.

5.       Iskrena namjera. Djela se vrijednuju prema namjerama. Iskren nijjet u činjenju djela je uvjet primanja i uspjeha tog djela kod Allaha. Svako djelo koje nije zasnovano na ikhlasu, koje je zbog nekog ili radi nečega drugoga, unaprijed je osuđeno na neuspjeh. Ovaj bilten, nadati se je, djelo je u ime Allaha, a na opštu korist i dobro.