napisao?" Vrati se kući, prenoći, i ujutro pozove cijelu porodicu, komšije,
sve seljane, napiše nekoliko transparenata i organizira nešto poput
konferencije, mitinga. Ljudi se poredaju u redove i noseći transparente
počnu uzvikivati: "Magarče, napusti tuđi posjed! Smrt magarcu! Teško tebi,
magarče!"  Tako su kružili oko posjeda i glasno uzvikivali: "Magarče, izađi,
bolje ti je!", a magarac, k'o magarac, jede i ne osvrće se na ono što se oko
njeg' zbiva.
I drugoga dana Sunce se približavalo zalasku, narod se umorio od
uzvikivanja, glasne žice potrošene, te vidjevši da nema nikakve fajde i da
se magarac ni na što apsolutno ne osvrće, vrate se kućama da razmišljaju o
novim metodama.
Trećega dana vlasnik zirata je razmišljao o novoj taktici, jer usjev je
skoro pojeden. Napravi maskotu nalik na magarca, ode ponovo u posjed gdje
ljudi uzvikivahu parole protiv magarca, te polije maskotu benzinom i zapali
je. Ljudi svom snagom donesu tekbir: " Allahu ekber!" Magarac baci pogled u
pravcu plamena i nastavi da bezbrižno pase. Ja tvrdoglava li magarca koji
ništa ne razumije!
Pošalju delegaciju da razgovara s magarcem. Rekoše mu: "Vlasnik posjeda želi
da napustiš njegovo imanje, i u pravu je! Moraš izaći!" Magarac ih pogleda i
ponovo nastavi da pase, ne pridajući im nikakvu važnost.

Nakon nekoliko bezuspješnih pokušaja, vlasnik posjeda pošalje drugog
posrednika, koji reče magarcu: "Vlasnik posjeda je spreman da ti ustupi
(pokloni) dio imanja, a magarac pase i ne obraća pažnju. Daće ti trećinu!
Ništa on, kako pase, pase. Daće ti polovinu imanja (površine). I dalje
magarac ne obraća pažnju!

Pa, dobro, hajde ti sam odredi površinu koju želiš, ali neka to bude
konačno, i poslije ne ulazi u moj dio. Magarac podiže glavu, a već se bio
zasitio. Malo se povuče, pa gleda u masu i kao da razmišlja. Ljudi se
obraduju i pomisle: "Evo, konačno se magarac složio!" 

Vlasnik donese kolčeve, pobode ih i podijeli imanje na dva dijela,
ostavljajući magarcu onaj dio na kojem se nalazio. No, ujutro, vlasnik se
iznenadio kada je vidio da je magarac napustio svoju teritoriju i ušao u
njegov posjed da i dalje pase.

Naš brat (vlasnik) počne ponovo pisati transparente, organizirati
demonstracije, a magarac ne razumije, pa ne razumije. Nije to magarac iz
okoline, susjedstva. Došao je odnekud sa strane, iz dalekih mjesta.

 Počne čovjek da razmišlja da napusti cijeli posjed i sve ostavi magarcu, a
on da ode u drugo mjesto i tamo zasnuje imanje. Svi mještani se okupili da
učestvuju u bezuspješnim pokušajima da istjeraju tvrdoglavog i oholog
magarca, koji je okupirao i zavladao tuđim posjedom.

Utom, između ljudi, izađe jedan dječak, uze prutić, malo udari magarca po
ušima i on brzo izađe iz posjeda. "Subhanallah!, ya Allah!" - povikaše svi.
"Sve nas je ovaj dječak osramotio. Svi oni oko nas će nam se smijati.
Zbijaće šalu na naš račun i rugat će nam se!"

E, da se to ne bi desilo, ubiju oni dječaka, vrate magarca u posjed, a
dječaka proglase šehidom!

Pouke: 

Pouka br. 1: "Za dva velika grijeha, još na ovom svijetu, stići će Allahova
kazna onoga ko ih uradi: za nasilje i neposlušnost prema roditeljima."
(Hadis)

Pouka br. 2: "Čuvaj se dove (kletve) onoga kome je nepravda učinjena, jer
između njegove kletve i Allaha nema zastora." (Hadis)

Pouka br. 3: "Boj se kletve onoga kome je nepravda učinjena, jer će njegova
dova biti uslišana." (Hadis)

Pouka br. 4: "Čuvajte se kletve osobe kojoj je nepravda učinjena, jer Allah
uslišava takve kletve. "Tako mi Moga dostojanstva i Moje veličine, Ja ću ti
sigurno pomoći, pa makar to bilo i kasnije", rekao je Allah, dželle šanuhu.
(Hadis)

Pouka br. 5: "Čuvaj se kletve onoga kome je nepravda učinjena, makar bio i
nevjernik, jer tu kletvu Allah uslišava." (Hadis)

Pouka br. 6: "Tešku će Allahovu kaznu na sebe navući onaj koji učini nasilje
prema osobi koja nema drugog zaštitnika osim Allaha." (Hadis)

Pouka br. 7: "Između čovjka i Dženneta je sedam teških prolaza (ispita), od
kojih je najlakši - smrt, a najteži - stajanje pred Uzvišenim Allahom (na
Sudnjem danu), kada se mazlumi (oni kojima je nasilje učinjeno) objese o
vratove zalima (svojih tlačitelja i silnika, koji su nad njima svoju silu
provodili)." (Hadis)

Sa arapskog jezika preveo Abdullah Hodžić,

imam Bijele džamije u Gračanici,
19.01.2009. godine